花道也應(yīng)是中國人的一種情懷,一種本質(zhì)的花道精神。
2013年底,中赫時尚首次拜訪日本“草月”總部,花藝課程教研負(fù)責(zé)人劉東炎說:“因為臨別時的一句話我們決定將草月帶進(jìn)中國。他們說,幾百年前中國花道來到日本,他們努力保留到現(xiàn)在。今天,花道也應(yīng)是中國人的一種情懷,一種本質(zhì)的花道精神?!?/p>
2015年7月,日本草月部代理家元中村先生與其他三位高層蒞臨北京中赫時尚,與20位精英學(xué)員展開日本花道北京研習(xí)會,讓我們明白花道是一種重視禮節(jié)的儀式。
2016年,為期6天的草月亞洲唯一商業(yè)課程項目正式啟動。7月27日,草月的第三代家元勅使河原宏的親傳弟子——川名哲紀(jì)站在中赫時尚的講臺,讓我們再次領(lǐng)會到東方花藝的神韻。
草月與現(xiàn)代商業(yè)的完美結(jié)合,讓它成為了日本傳統(tǒng)花道的“革命者”,在日本,草月有零售行業(yè)和許多商業(yè)行為,比如商場、櫥窗和舞臺等裝飾,而其他日本花道流派卻很少做到這點,為什么草月流派可以用花藝操縱商業(yè)市場,變?yōu)檎n程?
正如川名哲紀(jì)所說:“草月做的不只是造型,不管是什么作品,它需要花藝師的基本素養(yǎng)和技術(shù)的融合才能存在?!睕]錯,東方花藝經(jīng)歷了很多東西,在草月看來對植物本身的研究和學(xué)習(xí),是能與植物平等角度交流的前提,也是花藝師的最佳創(chuàng)作狀態(tài),學(xué)會享受整個過程。所以,線條的去留、花材的固定、制造空間立體感,每一剪刀都要經(jīng)過深思熟慮。這個道理說起來貌似有點復(fù)雜,但川名哲紀(jì)用一個規(guī)矩給我們做了解釋:
實操時間,他會讓學(xué)生自由在眾多的花材和葉材品種中自行選擇,且規(guī)定數(shù)量,并再三強(qiáng)調(diào),一旦動了剪子,就不允許更換材料。有個學(xué)生料練習(xí)剛開始就失誤了,這位大師說:“真枝應(yīng)該是朝上的,這條枝葉有點松散,但是你已經(jīng)動了剪子了,你自己想辦法用這個葉子來完成?!碑?dāng)時學(xué)生滿臉大寫的“尷尬”,各位可以自行腦補。
PS:真枝是最長的,主導(dǎo)整體機(jī)構(gòu)形態(tài)的枝條。
為了這次課程,中赫時尚也是做足了準(zhǔn)備,2年時間深度研究了草月課程,不把它做到位怎么能善罷甘休?先不說草月專用剪刀、教材、圍裙人手一份,就沖劉東炎今天一大早,不顧大北京城的堵車高峰和35度的艷陽高照,從海關(guān)把后幾天要的草月專用材料運到教室的勁頭,這個課程,就值得擁有!
不要以為學(xué)習(xí)日本花道的人就是穿著白大褂、帶著念佛珠,其實他們來自各個行業(yè),帶著不同的期許:
“MENG FLORA”花店主理人孟昭然:剛開始接觸花藝是喜歡西方花藝,但當(dāng)從花藝師轉(zhuǎn)變?yōu)槔习?,就想回歸本能狀態(tài),不僅學(xué)習(xí)方法,而是要理解草月的經(jīng)營,感到很榮幸。
“花現(xiàn)生活美”自媒體創(chuàng)始人黃河:東方花藝美學(xué)精髓就在空間設(shè)計上,一直想學(xué)習(xí),今天如愿以償?shù)纳狭苏n。草月的每支花材都是有用的,少即是多,是減法設(shè)計。
婚禮策劃師楊靈巧:婚禮和花藝是相通的,上午還在好奇階段,沒有感覺到難度,但是自己執(zhí)行的時候,用了好長時間。草月花藝是一個提升的過程,需要真正的去觀察和了解植物。
室內(nèi)設(shè)計師張蓓:空間和花藝是最直觀,也是最能表現(xiàn)花藝設(shè)計的方式,學(xué)了草月,回去再接項目的時候會給客戶一個標(biāo)配,硬裝、軟裝和花藝,這種市場在重慶很受用。
東西方的文化差異讓我們感受到不同地域?qū)ㄋ嚨膽B(tài)度也大不相同,東方花藝的魅力和神秘不只體現(xiàn)在造型,就像川名哲紀(jì)說的:“草月注重客戶在欣賞作品時,與作品的心靈交流,所以請大家調(diào)整好心理狀態(tài),轉(zhuǎn)換對待花藝設(shè)計的思維和看法,才能順利進(jìn)行后幾天的學(xué)習(xí)。”
PS:Sorry,今天我們的照片沒有川名哲紀(jì)的“作品”。因為當(dāng)我們舉起相機(jī)要拍的時候,被他阻止了,原因是他想達(dá)到完美效果,所以……
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