花道,在日本已有800年的歷史，是女子教育的重要環(huán)節(jié)。對日本來說，花道為什么如此重要？不僅僅因為它是對審美意識的提升，更重要的是，插花的過程是天、地、人合一的過程，是一種內(nèi)觀與修行，插花的人最終達(dá)到身心和諧，由內(nèi)向外散發(fā)出美好的氣息。

日本花道流派眾多，池坊、小原流和草月流被稱為三大流派。其中，草月流，因其抽象的線條和頗具現(xiàn)代主義風(fēng)格的造型，在上世紀(jì)二十年代的日本插花界開創(chuàng)出新的風(fēng)格。它的創(chuàng)始人勅使li河原蒼風(fēng)，被日本花道界稱為“東方畢加索”。

他們主張創(chuàng)造特異的新花型,甚至使用非植物材料,自由發(fā)展個性。其藝術(shù)手法是以抽象的線條、充分利用自然界中所能利用的物質(zhì),創(chuàng)造一種抽象的藝術(shù)造型。

勅使河原蒼風(fēng)曾說過“花道是活著的雕塑”，他打破了日本傳統(tǒng)花道在材料、容器、表現(xiàn)空間的舊有框框,讓花道展現(xiàn)出更貼近于自然，更富有現(xiàn)代美學(xué)和空間張力。

在勅使河原蒼風(fēng)的手下，一切都可以成為花的載體，他可以像杜尚一樣，用廢舊的自行車，制作出極具沖突美感的花藝裝置。根植于日本人冷寂素樸性格之上的花道，在勅使河原蒼風(fēng)手中變得張揚、乖戾、華麗甚至怪誕。

勅使河原蒼風(fēng)否定了傳統(tǒng)花道嚴(yán)格的造型觀，提倡自由的線條和取材，甚至拋棄“花”的意象，制造巨大的體量，讓花藝像雕塑裝置那樣充滿空間。他喜歡粗獷的質(zhì)地和充滿力量感的線條，原始的未經(jīng)雕琢的樹干與花在一起顯得粗壯而獰厲。這種未經(jīng)雕琢的美讓人感受到了原始的力量感，勅使河原蒼去掉花道中矯飾的美化，回歸到最質(zhì)樸的生命形態(tài)。

通過插花感受自然、生命的變化，在創(chuàng)作與欣賞美麗作品的同時，提高自我的審美與藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)專注于當(dāng)下的能力，不斷提升自我認(rèn)知，追求精神世界的豐盈，才是在學(xué)習(xí)花道中最大的收獲。

下面，一起欣賞中赫時尚草月流課程作品吧。