你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷舍離”。 從“斷”和“舍”的收納理念, 逐漸擴(kuò)展到“離”的生活方式, 最終達(dá)到“物質(zhì)極簡(jiǎn)、精神豐富”的亞文化現(xiàn)象, 極簡(jiǎn)主義從日本興起, 并逐漸獲得了很多國(guó)內(nèi)人的青睞。
你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“斷舍離”。從“斷”和“舍”的收納理念,逐漸擴(kuò)展到“離”的生活方式,最終達(dá)到“物質(zhì)極簡(jiǎn)、精神豐富”的亞文化現(xiàn)象,極簡(jiǎn)主義從日本興起,并逐漸獲得了很多國(guó)內(nèi)人的青睞。
一切還要從近藤麻理惠,《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》和《極簡(jiǎn)生活》,這兩本書(shū)說(shuō)起,在媒體對(duì)她的收納與生活方式大肆報(bào)道時(shí),擊中了很多人。
簡(jiǎn)化自己的衣物鞋襪,300件到幾十件;保養(yǎng)品、化妝品、擺件、餐具、裝飾,能扔都扔;看似有用,實(shí)則無(wú)用的全部舍去。
簡(jiǎn)化了物理空間,開(kāi)始簡(jiǎn)化心理空間;拒絕無(wú)用社交,安排更多提升個(gè)人的時(shí)間;更加關(guān)注個(gè)人的睡眠與運(yùn)動(dòng);甚至是控制個(gè)人的情緒波動(dòng),把精力集中在更重要的方面。于是,極簡(jiǎn)主義的生活就開(kāi)始了。很多人覺(jué)得開(kāi)始掌控自己的生活了,于是有了一切充滿(mǎn)秩序的快感。
當(dāng)極簡(jiǎn)理念盛行,有很多客戶(hù),尤其是年輕人,會(huì)想要將家里裝成極簡(jiǎn)風(fēng),有研究說(shuō),極簡(jiǎn)生活之所以能在部分人群中得以傳播,是因?yàn)槿藗冋业搅斯?jié)制、平靜的幸福,也是社會(huì)審美的轉(zhuǎn)移,真的是這樣嗎?
首先我們來(lái)看看,日本人為什么喜歡極簡(jiǎn)生活。日本房地產(chǎn)泡沫的破裂之后,迎來(lái)了一個(gè)較為長(zhǎng)期的發(fā)展停滯期,日本政府痛定思痛,決定開(kāi)始轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略,一場(chǎng)浩浩蕩蕩的內(nèi)循環(huán)之旅開(kāi)始,出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo),外循環(huán)轉(zhuǎn)內(nèi)循環(huán)不是一個(gè)很容易的事情。
如果想要讓國(guó)民掏腰包買(mǎi)東西,主動(dòng)進(jìn)行消費(fèi),那么需要提高國(guó)民的收入,日本現(xiàn)在的情況是經(jīng)濟(jì)低迷導(dǎo)致消費(fèi)跟不上去。與其說(shuō)是不想花錢(qián),倒不如說(shuō)是沒(méi)錢(qián)可花,老年人錢(qián)不敢花,年輕人的話(huà)收入又不是很高,加之日本將退休年齡一再延后,導(dǎo)致了年輕人晉升的機(jī)會(huì)變窄,同時(shí)晉升之后也并沒(méi)有太高的收入上的提升,所以對(duì)工作上面的積極性會(huì)有所打消。
另外日本30年來(lái)經(jīng)濟(jì),處于一個(gè)停滯的狀態(tài),其實(shí)看不到太多的向上發(fā)展的方向,也沒(méi)有原始的內(nèi)在動(dòng)力。和我國(guó)情況不同的是在日本,年輕人努力也很難暴富,咸魚(yú)呢,又不會(huì)挨餓,那么很多人佛系的想法就由此而來(lái)。
加之30年來(lái),日本的年輕人并沒(méi)有體會(huì)過(guò)物質(zhì)上的匱乏,他們對(duì)奢侈品、快消品,以及家居用品等各行各業(yè)的東西,從未體會(huì)過(guò)匱乏感。那么經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加上國(guó)民心理素質(zhì),就會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)物質(zhì)的需求欲望降的非常的低。
所以當(dāng)極簡(jiǎn)風(fēng)開(kāi)始時(shí),大家開(kāi)始注重將自己的家收的非常簡(jiǎn)單,他們開(kāi)始認(rèn)為物質(zhì)上的東西越簡(jiǎn)化,精神上面就會(huì)越富足,從二次元和娛樂(lè)行業(yè)在日本的發(fā)展就可以看出,日本很多年輕人并不在意自己的形象,“老婆”在二次元,“老公”是明星,他們好看就夠了, “我”精不精致無(wú)所謂。加上日本的房?jī)r(jià)很高,空間都比較小,所以室內(nèi)的東西對(duì)收納性要求特別高,這也是極簡(jiǎn)風(fēng)在日本能夠興盛起來(lái)的一個(gè)內(nèi)核原因。
然而根據(jù)我國(guó)的情況來(lái)說(shuō),只從審美轉(zhuǎn)移角度去看,就太過(guò)于片面了。審美是一種判斷力,不是與生俱來(lái)的東西,而是會(huì)受到社會(huì)因素的影響的。高收入階層的人喜歡極簡(jiǎn),是擺脫了的物質(zhì)的依戀;
中產(chǎn)階級(jí)通過(guò)對(duì)物質(zhì)的拒絕,避免了與經(jīng)濟(jì)占優(yōu)的更高階層的競(jìng)爭(zhēng),也區(qū)別了與經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)的低階層對(duì)物質(zhì)的迷戀,從而獲得一種階層優(yōu)越感。
極簡(jiǎn)與節(jié)約是兩個(gè)概念,其實(shí)很多年輕人并非對(duì)物質(zhì)沒(méi)有需求,排除跟風(fēng)這個(gè)因素,有可能是力所能及地選擇了極簡(jiǎn)這個(gè)形式,因?yàn)榭此七@是一個(gè)比較省錢(qián)的一個(gè)設(shè)計(jì)。
為什么說(shuō)極簡(jiǎn)風(fēng)不是一個(gè)能夠行得通的,長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格呢,是因?yàn)槲覈?guó)大部分的人對(duì)物質(zhì),還是有很高的需求的,也就是說(shuō)在物質(zhì)需求這一塊兒,國(guó)民還是比較匱乏的,從奢侈品、美妝,包括各個(gè)行業(yè)的消費(fèi),不難看出,人民對(duì)物質(zhì)的需求是只增不減的。
衣服換季前也穿不完,依舊要買(mǎi),口紅幾十支,再出新款也必?cái)?,所以極簡(jiǎn)風(fēng)吹了一陣子,突然出現(xiàn)的硬核的雜亂風(fēng),竟然也開(kāi)始受到人們的喜歡。
在家居軟裝風(fēng)格方面,極簡(jiǎn)風(fēng)可能就除了收納效果之外,并沒(méi)有過(guò)高的實(shí)用性,而且中國(guó)人是比較懶的,他會(huì)比較需求室內(nèi)空間的實(shí)用性與功能全面性。這也是極簡(jiǎn)風(fēng)的局限性所在?,F(xiàn)在為什么還有那么多人會(huì)選擇極簡(jiǎn),很大原因是受大環(huán)境的影響,今年經(jīng)濟(jì)不景氣,從商業(yè)空間到私人住宅,店鋪轉(zhuǎn)讓和二手房的交易會(huì)比較多,基本不會(huì)選擇大興土木地,去進(jìn)行整體設(shè)計(jì)上的修改。
極簡(jiǎn)風(fēng)的好處就是可操作性強(qiáng),如果喜歡古典就極簡(jiǎn)加新古典,如果喜歡歲月感就極簡(jiǎn)加侘寂,如果喜歡奢華就極簡(jiǎn)加輕奢風(fēng)……
總之,在“極簡(jiǎn)+”上總是能找到自己喜歡的方向。極簡(jiǎn)+的風(fēng)格,大概會(huì)持續(xù)到明年的上半年,也許到了下半年經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn),軟裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)風(fēng)向才會(huì)改變。
很多人會(huì)片面的概括說(shuō),從經(jīng)濟(jì)、政策、國(guó)情等,中國(guó)現(xiàn)在的情況跟30年前的日本很像,那么我們也可以片面的認(rèn)為,如果有一天極簡(jiǎn)風(fēng)在中國(guó)能夠大行其道的話(huà),那大概差不多也是在30年之后。