現代生活中我們每一個人每天都是在拼命的追求物質方面，而忘記了去觀察發(fā)現生活中美的存在，每個人都應該是生活美學家，不應該是每天忙到沒有時間去感知周遭的事物，不再關注花謝花開，鳥叫歡鬧……其實，生活美學是一種態(tài)度！

新的現代美學生活方式應該是更多的去關注“我”，通過對自己的審美探索以及后天對“美”的學習，不斷地成長和否定成長，不斷地挖掘在“美”的領域里的“審美本我”，通過專業(yè)知識的訓練，讓“美”與“審美本我”和諧相處，實現“超我”，讓我們一起發(fā)現生活的中的美，傳遞生活美學態(tài)度給更多的人。

什么是生活美學？

簡單來說，生活美學其實是現代人在生活物質基本滿足下，所產生的一種精神需要。

一言以蔽之，生活美學即“美是生活”。

美的生活方式：“美其實是回來做自己，我能夠不被這個流行所干擾，我知道我自己要什么。”

每個人都應該有一個正確的“心靈滋養(yǎng)”方式。有人通過聽音樂、有人通過看畫展、有人通過練瑜伽、有人通過花藝、有人通過與“更有能量”的人交談、有人通過學習。

當你在旅行途中，入住一間生活美學酒店，你可能會在墻上掛著的一副藝術畫前駐足停留，也可能會為房間里擺放的一束鮮花而沉醉，甚至可能會被走進酒店那一瞬的香氣所吸引。當你發(fā)現身邊無處不在的美并沉浸其中時，你就離美的生活方式更近了一步。

家居生活中的美學表現

原則一：比例與技巧

奧古斯丁曾經說過：美是各部分的適當比例，再加一種悅目的顏色。比例是物與物相對來說的，表明各種相對面間的度量關系，在美學中，最經典的比例分配莫過于黃金分割了；尺度是物與人之間相比，不需涉及具體尺寸，完全憑感覺上的印象來把握。

原則二：穩(wěn)定與輕巧

穩(wěn)定與輕巧幾乎就是國人內心追求的寫照，正統內斂、理性與感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用這種心態(tài)來布置家居的話，與洛可可風格頗有不謀而合之處。以輕巧、自然、簡潔、流暢為特點，將曲線運用發(fā)揮得淋漓盡致的洛可可式家具，在近年的復古風中極為時尚。

原則三：調和與對比

對比是美的構成形式之一，在家居布置中，對比手法的運用無處不在，可用做對比的角度也很多。比如通過光線的明暗對比、色彩的冷暖對比、材料的質地對比、傳統與現代的對比等等。力求使家居風格產生更多層次、更多樣式的變化，從而演繹出各種不同節(jié)奏的生活方式。

原則四：節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是密不可分的統一體，是美感的共同語言，是創(chuàng)作和感受的關鍵。人稱建筑是凝固的音樂，就是因為它們都是通過節(jié)奏與韻律的體現而造成美的感染力。成功的建筑總是以明確動人的節(jié)奏和韻律將無聲的實體變?yōu)樯鷦拥恼Z言和音樂，因而名揚于世。

原則五：對稱與均衡

對稱是指以某一點為軸心，求得上下、左右的均衡。對稱與均衡在一定程度上反映了處世哲學與中庸之道，因而在我國古典建筑中常常會運用到這種方式?，F在居室裝飾中人們往往在基本對稱的基礎上進行變化，造成局部不對稱或對比，這也是一種審美原則。

生活美學對人們的生活到底有什么意義？

在日常生活中，我們時?？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這里的風景多美??！”“這棟房子建筑多美??！”……可見，生活中存在著無窮無盡的美，問題是在于人是否能發(fā)現它，開掘它，欣賞它。

所謂的美就在生活的每一處，就是美客觀地存在于以人為主體，以人類共同的物質生產，精神生產為基本條件的社會生活之中。

眾人總厭倦這一成不變的生活，可誰真正有過去從自身做起，追尋和發(fā)現美的意念呢？只顧一味埋怨生活的人，是永遠發(fā)現不了生活中美的事物，美的風景和美的心靈的。你若真想發(fā)現美，就請不要再與之美擦肩而過，這樣或許能夠幫你減少許多遺憾?？v然你無緣發(fā)現它，可它仍然會期待著你，等等你去發(fā)掘它的魅力。愛美之心人皆有之，現在就開始創(chuàng)造屬于自己的美，即便現在還無法實現，那么也是有了一個美的目標。在將來的生活中一定會實現美的目標。

我們應理性地、全面地認知美，充分地、熱情地尋找美，讓美點綴我們的生活，我們會發(fā)現生活中處處都是藝術品，處處暗藏著美。我們更應該用我們的知識完善生活中的美，提高美的層次，也是提高我們生活的層次。

關于生活美學的培養(yǎng)，也不可操之過急，十年樹木，百年樹人。靜下心來潛入生活的美之中，就會發(fā)現，只要一直不斷的用心去發(fā)現美、感悟美，總有一天生活里面也會充滿美。