“十幾年前，在國(guó)外的紡織博覽會(huì)上看見(jiàn)外國(guó)設(shè)計(jì)師將中國(guó)的文化元素融入到他們自己的文化中做設(shè)計(jì)，一下子特別感慨，中國(guó)缺乏具有自己特色文化的設(shè)計(jì)。既然我是教書(shū)的，不如嘗試著用自己的專業(yè)知識(shí)去探索一下中國(guó)文化在紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與表達(dá)”，已經(jīng)50歲的著名絲巾設(shè)計(jì)師張寶華，是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，也是中赫時(shí)尚家居軟裝設(shè)計(jì)課程的高級(jí)講師。

對(duì)他的第一印象是幾幅扇面上的彩墨作品——“魚(yú)戲水，水生花”，頗有東方情調(diào)的花營(yíng)錦陣之中滿目的花枝圖案、魚(yú)戲紋樣?！斑@些扇面圖形的創(chuàng)作大概是在十年前在教學(xué)時(shí)尚圖形課堂上隨筆畫(huà)的，當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚圖形的表現(xiàn)非常感興趣，就把自己的感悟通過(guò)扇面的載體表現(xiàn)出來(lái)，大概畫(huà)了一百多個(gè)，作品的視覺(jué)感覺(jué)主要是通過(guò)圖形來(lái)表現(xiàn)對(duì)中國(guó)風(fēng)格圖形設(shè)計(jì)的一些思考”，張寶華說(shuō)，有時(shí)候設(shè)計(jì)只是當(dāng)時(shí)情感的表達(dá)，并不會(huì)考慮太多流行趨勢(shì)之類的東西。

代表中國(guó)的文化禮物

而今，印有張寶華字樣的絲巾已經(jīng)在很多高級(jí)定制店、設(shè)計(jì)師買手店進(jìn)行出售了，還有很多文化公司、品牌等會(huì)將張寶華的絲巾作為一種象征‘中國(guó)’的‘文化禮物’進(jìn)行贈(zèng)送。由于對(duì)印花紋樣多年的研究，張寶華的絲巾設(shè)計(jì)作品中，每一幅的背后都蘊(yùn)藏著文化的故事。

吸取了苗族服飾文化的圖樣設(shè)計(jì)，讓少數(shù)民族的文化躍然于眼前；將中國(guó)蒙古族的頭飾和腰飾設(shè)計(jì)在絲巾印花中，解讀出游牧民族的文化意蘊(yùn)；以山西文化為主題，用傳統(tǒng)銀飾和磚瓦幾何造型設(shè)計(jì)出的‘晉善晉美’；利用唐代繪畫(huà)《游騎圖》設(shè)計(jì)出清新淡雅的絲巾。

張寶華在聊起中國(guó)文化設(shè)計(jì)時(shí)總是很欣喜的表情：“紡織品設(shè)計(jì)是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化創(chuàng)作中的重要組成部分，它不僅僅是人類生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也反映出社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)文化、歷史的一種視覺(jué)符號(hào)和視覺(jué)語(yǔ)言。之前跟國(guó)外的公司合作，我們總是跟著國(guó)外的流行趨勢(shì)和文化去做設(shè)計(jì)。一般都是很被動(dòng)的接受他們的文化，為了做出好的圖案設(shè)計(jì)，必須嘗試著去摸索、理解他們的文化”。在經(jīng)歷了這些年對(duì)西方染織印花設(shè)計(jì)的探索之后，隨著中國(guó)對(duì)世界的影響力越來(lái)越大，中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的傳播伴隨著各種載體呈現(xiàn)出來(lái)。

于是，他用自己擅長(zhǎng)的紡織品設(shè)計(jì)，將中國(guó)文化最深層最本質(zhì)最美的東西附著在絲巾、家居等產(chǎn)品上呈現(xiàn)給大家，“這個(gè)事兒，一做就做了十幾年。我覺(jué)得我們并不是在傳承，而是發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。將中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)際的文化潮流趨勢(shì)相結(jié)合，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的一種新設(shè)計(jì)，讓大家感受到這種傳統(tǒng)文化中的形色之美、技藝之美、寓意之美”，張寶華笑著說(shuō)。

教師與設(shè)計(jì)師的融合

在2001年之前的十年里，張寶華一直在跟美國(guó)的設(shè)計(jì)公司和國(guó)內(nèi)的家居品牌合作，大多是裝飾布、沙發(fā)布、窗簾布、床上用品等布藝的合作，但是一直停留在設(shè)計(jì)層面?！拔移诖靡环N載體，將我自己真正的設(shè)計(jì)理念、我對(duì)紡織品的理解、對(duì)中國(guó)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解，傳達(dá)到人們的生活之中”。所以，以設(shè)計(jì)師作品的方式開(kāi)發(fā)絲巾、家居靠墊等飾品，對(duì)于張寶華來(lái)說(shuō)似乎是一件水到渠成的事情。

而他本身作為紡織圖案的設(shè)計(jì)者，對(duì)于紋樣背后文化的理解，能夠讓他的設(shè)計(jì)成品更有文化的意義。“普通消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師看圖案是不一樣的，作為設(shè)計(jì)師，你只知其然還要知其所以然，對(duì)設(shè)計(jì)文化的深入了解，才能更好地將設(shè)計(jì)與不同的場(chǎng)合、空間進(jìn)行協(xié)調(diào)與搭配。設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的文化體現(xiàn)為空間的文化審美帶來(lái)支撐?！?/strong>張寶華似乎很希望年輕的設(shè)計(jì)師們能夠很好的將產(chǎn)品文化與空間文化的融為一體。

可能是身為老師的責(zé)任感吧，面對(duì)年輕人的時(shí)候，張寶華總是滔滔不絕的。他說(shuō)：“很多學(xué)生，不管是清華的還在中赫的，大家都想要學(xué)到很專業(yè)的技能，但是其實(shí)除了這些實(shí)際的東西，他們更應(yīng)該關(guān)注的是整體審美素質(zhì)的提高，但是審美并不是能夠一蹴而就的事情，需要的是長(zhǎng)時(shí)間的積累，而老師就像是師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)一樣，教你方式和方法。今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐與思考是一個(gè)設(shè)計(jì)師需要堅(jiān)持的毅力才能更好地練就自己”。而每一位年輕人所需要做的，就是將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和審美的積累循環(huán)往復(fù)的在實(shí)踐中運(yùn)用而向前發(fā)展。