花藝師充電高級進(jìn)階指南——草月系列認(rèn)證課程

  • 2021-08-27
  • 中赫時尚
  • 1489

       以竹為創(chuàng)作核心的草月空間創(chuàng)作藝術(shù)和草月認(rèn)證課程,就成為了一些花藝師中的覺醒者,推動?xùn)|方美學(xué)藝術(shù)的充電進(jìn)階首選

2021年一曲水下舞蹈《祈》讓翩若驚鴻,婉若游龍的洛神之美,被世界所認(rèn)識,由此延伸來的文化現(xiàn)象可以明顯感覺到,東方美學(xué)開始慢慢爭取自己在國際審美語境中的話語權(quán),而花藝師作為一種推動美的創(chuàng)意藝術(shù)的職業(yè),越來越多的人開始認(rèn)識到東方美學(xué)所蘊(yùn)含的力量,天地人的宇宙觀和意境無限的留白和蒼山月小的意蘊(yùn),而以竹為創(chuàng)作核心的草月空間創(chuàng)作藝術(shù)和草月認(rèn)證課程,就成為了一些花藝師中的覺醒者,推動?xùn)|方美學(xué)藝術(shù)的充電進(jìn)階首選。

當(dāng)下的花藝師,已經(jīng)不是十幾年前被公知和時尚流行文化洗腦的一代了,在國家強(qiáng)盛的同時,專業(yè)人才都具備了強(qiáng)烈的文化自信,越來越多的花藝師,不再頂禮膜拜西方審美主導(dǎo)的西式花藝,而是開始以端正的態(tài)度看待東方花藝和東方文化,也愿意從東方藝術(shù)表現(xiàn)中,映襯自己對傳統(tǒng)美學(xué)的理解和藝術(shù)想象,這一代花藝師她們有著推動?xùn)|方美學(xué)向上和擁有國際藝術(shù)文化話語權(quán)的責(zé)任感和先覺性,未來,東方文化將會在草月和中國傳統(tǒng)插花的現(xiàn)代演變中,大放異彩。

草月是個性創(chuàng)意的藝術(shù),是你自己的表達(dá),不局限在素材,也不局限在時間,更不局限在空間,草月藝術(shù)在不同的人手里,就可以萌發(fā)不同的藝術(shù)效果,草月的藝術(shù),也會因創(chuàng)作人的不同而色彩飛揚(yáng),因你之為你,而創(chuàng)作出與眾不同的藝術(shù)感覺,也因此,不同的草月人都在不同的領(lǐng)域,讓草月的創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)了不同維度的成功,不一樣的東方藝術(shù)之路。以竹為素材的空間藝術(shù),越來越表現(xiàn)為一種東方式的震撼,堅毅柔韌和線條曲線的創(chuàng)意裝置,充分的體現(xiàn)了東方藝術(shù)的神秘和與天地人溝通的精神內(nèi)核,同時,也能感受到那種線條留白之外的無限意蘊(yùn),這就是東方藝術(shù)的魅力,看花非花,看竹非竹,是一種草廬竹舍的文化傳承,也是一種感花落淚的東方美學(xué)。

草月的藝術(shù)就是有一種顛覆性的震撼感受,每一個看到草月作品的人,她所獲得的感受是不一樣的,你觀察形態(tài),你感受到線條和結(jié)構(gòu),你感知鮮花,你會發(fā)現(xiàn)生命力的強(qiáng)大和感染力,你視線所觸達(dá)花的表情和顏色的時候,你感受的是藝術(shù)想要給你的作品的個性,創(chuàng)作者個人想要表達(dá)的她的情緒。所以,很多人在了解草月藝術(shù)之后,她會慢慢感受到,你不再關(guān)注花本身,你不是再停留在美的表達(dá),而是轉(zhuǎn)為對藝術(shù)的理解和表達(dá),對世界的思考,以及對生命的思考,這種樸素的世界觀和藝術(shù)思考,是蘊(yùn)含在東方人骨子里的一種文化沉淀,也是一種承載了千年傳承的精神文明,這是西方世界很難感知到的東方宇宙觀

草月空間裝置藝術(shù),對竹元素的充分運(yùn)用和創(chuàng)意塑造,就像古人格物之格竹,這種對物的探究,就是一種對宇宙世界和天地人溝通的格思,是一種立體的態(tài)度表達(dá),而不再是單一考究花竹是否美,而是將花藝師內(nèi)心與天地溝通之思,蘊(yùn)含其中,然后做出創(chuàng)意性的作品。這也是很多學(xué)習(xí)草月之后的花藝師和花藝藝術(shù)家,他們在接觸草月之后,逐漸領(lǐng)會的,從對美的表達(dá)的單一作品的呈現(xiàn)的創(chuàng)作感受,上升到了對世界,時間,空間,思想和情感的多重維度的藝術(shù)表達(dá)。

草月是真正在花藝創(chuàng)作上,顛覆性的與當(dāng)代藝術(shù)接軌的花藝流派,真正的把花藝創(chuàng)作提升到了藝術(shù)創(chuàng)作的高度,創(chuàng)作的核心從花上升到人的思考,人的表達(dá),一個作品是否是美的,不是因花而美,而是通過你的理解和創(chuàng)作,通過精神的輸入和創(chuàng)作的輸出,來讓作品立體的呈現(xiàn)美,這種美是基于人的,強(qiáng)調(diào)了人在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性,而大型的竹元素的裝置藝術(shù),則在體量上展現(xiàn)了東方美學(xué)的大氣和廣闊,一種基于大地與向上的天空溝通,一種基于創(chuàng)意的人與自然的溝通,因一種帶有東方建筑和藝術(shù)氣魄的空間裝置藝術(shù),在草月藝術(shù)的表達(dá)中,開始越來越讓東方花藝師著迷,這種魔力根源是來自東方人對自己文化的逐漸自信和認(rèn)可,也是東方的花藝師開始逐漸開始擁有國際審美話語權(quán),也是未來東方美學(xué)和東方藝術(shù)擁有更大影響力一個新的開端。

在草月的藝術(shù)創(chuàng)作中,花是材料,一切用之于作品之中的其他材料也是材料,是眾多材料的托舉,讓草月創(chuàng)作中的花有了表達(dá)的依托,呈現(xiàn)了震撼心靈的藝術(shù)效果,感染了更多人來感受之中藝術(shù)創(chuàng)作的生命里,那種對生命的思考,對植物的尊重,對世界的理解,以及,對美的表達(dá),尤其是東方美的表達(dá),這種魅力讓更多花藝師開始選擇草月藝術(shù)充電和進(jìn)階,為未來東方藝術(shù)在國際舞臺占有更大的位置來做準(zhǔn)備。一種來自東方的美學(xué)語言和藝術(shù)語言,將會從這里開始,踏上征服國際花藝藝術(shù)領(lǐng)域的更多專業(yè)人士,也準(zhǔn)備好了讓東方藝術(shù)重回藝術(shù)之巔!



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