如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

  • 2016-12-14
  • 中赫時(shí)尚
  • 2532

       如果說(shuō)家具也有個(gè)性,軟裝也需要性感,那么軟裝設(shè)計(jì)師如何掌握好客戶與設(shè)計(jì)之間的平衡?

如果說(shuō)家具也有個(gè)性,軟裝也需要性感,那么軟裝設(shè)計(jì)師如何掌握好客戶與設(shè)計(jì)之間的平衡?一場(chǎng)戲既要叫好又要叫座,一個(gè)空間的設(shè)計(jì)同樣如此。遠(yuǎn)看以為是藝術(shù)品,近看才知設(shè)計(jì)師的貼心。如何在當(dāng)今消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下,從消費(fèi)體驗(yàn)的角度出發(fā),把最“適合”的軟裝給合適它的客戶?中赫時(shí)尚家居軟裝設(shè)計(jì)課程的家居情感課程中,講師與學(xué)生一起體驗(yàn)了在真實(shí)軟裝空間中,軟裝設(shè)計(jì)師如何讓空間變得更合理與舒適過(guò)程。

 

 

 

走出教室,Cohim1612家居軟裝設(shè)計(jì)的同學(xué)們與講師一起移步中赫時(shí)尚奢侈品軟裝陳設(shè)區(qū),在百萬(wàn)空間中上課的體驗(yàn),也讓大家對(duì)講師所言更有切身體會(huì)。

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

空間中不同高度的家具,可以控制人們對(duì)話的氛圍。談判時(shí),較硬的材質(zhì)有助于人們理性的思考;反之非常柔軟的座椅,則會(huì)增加些許舒適和溫馨。同時(shí),家具的陳列及擺放的位置、色彩、光線條件等等都是影響空間功能性的主導(dǎo)。

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

講師一邊講解,一邊在Cohim的接待區(qū)為大家演示。所以,作為設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),除了用眼睛看,更重要的還有深入其中,通過(guò)五感去感知環(huán)境中的細(xì)微之處。只有這樣,無(wú)論你是在與客戶介紹方案,還是實(shí)地?cái)[場(chǎng),都能做出正確的判斷。

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

讓我們看下,講師對(duì)自己的作品有怎樣的闡釋?

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

U形茶幾

顏色無(wú)異,狀如不覺(jué)。①

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。②

 

目之于色,有同美焉?每一個(gè)人對(duì)于顏色的喜好不盡相同,這也許是天性使然。作為設(shè)計(jì)者,我不僅喜愛(ài)白凈之物給予的遐想再創(chuàng)造空間,也想在單純的白色物件之上品味這混沌歲月!

 

“過(guò)去諸法皆悉舍離是菩薩”!我希望人在喝茶的同時(shí)被某一精神所觸動(dòng),喝茶之行為能被作為召喚此一時(shí)靜謐的裝置。 

 

今朝世間心地靜

事事何以風(fēng)波起

落葉熙熙入黃土

野風(fēng)陣陣?guó)B蟲(chóng)鳴

 

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線型家具

有趣不一定是好玩,但一定是一種“驚奇”。

任何形態(tài)的設(shè)計(jì)如何生長(zhǎng),都將根植于沉默的大地之上。

在我們的印象里,桌子總以方方正正,四平八穩(wěn)為之呈現(xiàn)。厚重之桌,常給人以安心與穩(wěn)定之意。

傾斜,破壞穩(wěn)定與對(duì)稱,更超乎于常態(tài)的思維慣性。

物有本末,事有始終。讓我們重新審視“桌”這一物件的存在。

白物,顏色消失殆盡,純粹的光明。

余黑,色彩重新匯聚,混沌之盡頭。

 

在中赫時(shí)尚的校區(qū)里,每個(gè)空間也藏著“情感”的秘密,如果不是親自來(lái)到這里,你應(yīng)該無(wú)法感受。

 

如何讓奢侈品家具可遠(yuǎn)觀又可褻玩?軟裝設(shè)計(jì)師要明白空間的“脾氣”

 

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