在王菲《匆匆那年》的歌詞有這樣一句：“我們要互相虧欠，要不然屏何懷緬”，換句話說就是，掌握好界限，在合理的尺度內(nèi)“互撩”，也是門學(xué)問?，F(xiàn)代人，出于人情賬還不清的尷尬局面，奉行“獨(dú)善其身”，“自給自足”才是強(qiáng)大。但事實上，若不是一來一往的人情債，恐怕人際關(guān)系的疏離也是遲早的事情。針對“相互虧欠”這點，日本花道三大流派的“草月”卻做到了極致，自創(chuàng)立至今90年的歷史，在遵循傳統(tǒng)還是投向現(xiàn)代商業(yè)的骨節(jié)空隙中回旋的游刃有余，成為屹立于國際花藝界的“常青藤”。

“傳統(tǒng)式”虧欠，是接近現(xiàn)代商業(yè)花藝設(shè)計的第一步

所謂“日本花道”，并非植物或花型本身，也不是將花材進(jìn)行簡單堆砌，它起源于中國隋朝的佛堂供花，傳到日本后，其天時，地理，國情，使之發(fā)展到如今的規(guī)模，并成為子女教育的重要環(huán)節(jié)。雖有各種流派，但基本點相通，“草月”的誕生延續(xù)了日本文化，提煉了日本花道的精髓，貫穿于花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻，是一種對待日本傳統(tǒng)花道的態(tài)度。

用“商業(yè)”當(dāng)感情催化劑，別留遺憾

草月將設(shè)計和商業(yè)完美結(jié)合，站在傳遞美學(xué)態(tài)度的角度上與中赫時尚不謀而合，中赫時尚在視覺與商業(yè)結(jié)合的高度深度研發(fā)了草月的課程，花藝設(shè)計界首創(chuàng)定制課程——SOGETSU 草月花藝高級研習(xí)特別課程正式登上了COHIM花藝設(shè)計課程的舞臺?！安菰隆敝塾诂F(xiàn)實生活，組織造型，將西方的藝術(shù)觀點糅合于花道藝術(shù)之中，作為商業(yè)與設(shè)計，日式和西式融合的花藝來說，草月可容于任何類型的空間裝飾，并且至今已經(jīng)迅速擴(kuò)張到各個商業(yè)領(lǐng)域。

適度依賴現(xiàn)代多元化元素，讓花道的傳統(tǒng)與現(xiàn)代商業(yè)愛得更深切

這就是“草月”流派為什么讓花藝師們愛得無法自拔的原因，給傳統(tǒng)花藝注入新鮮元素永遠(yuǎn)是花藝設(shè)計的樂趣所在。在日本“草月”花藝有一個規(guī)定，每代掌門人從眾多繼承者中只選一人，這個人不一定是花藝師，但一定是極具創(chuàng)造力的人。比如“草月”的第三代掌門人勅使河原宏不僅是花道師，還兼具了導(dǎo)演和美術(shù)家的身份，融合不同行業(yè)的新靈感，詮釋傳統(tǒng)花道的新生派力量。

這次課程的講師川名哲紀(jì)（Tetsunori Kawana）就是敕使河原宏的親傳弟子，作為東京草月會總部可以代表掌門人出行國際傳授草月花藝專家團(tuán)隊中的重要成員，擁有極高的地位，是一位擅長使用自然材料進(jìn)行各種花藝裝置創(chuàng)作的藝術(shù)家。

懂得虧欠和依賴，卻依然保持自主

正是因為草月花道對現(xiàn)代流行藝術(shù)與時尚元素的海納百川，成為既可以躋身世界舞臺，又可以成為大眾追捧的時代新秀。在現(xiàn)代快節(jié)奏的商業(yè)運(yùn)營步伐中，始終肩負(fù)著傳播日本花道文化的使命，相互虧欠，適度的依賴，似乎讓這層關(guān)系變得更加穩(wěn)固，這才是花藝師們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代商業(yè)中應(yīng)該時刻保有的強(qiáng)大自我意識。