上帝第三日創(chuàng)造了花草,草月學(xué)生設(shè)計(jì)了商業(yè)空間花藝

  • 2017-07-31
  • 中赫時(shí)尚
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        感知植物的生命力

  中赫時(shí)尚X草月商業(yè)特殊研修花藝設(shè)計(jì)班的學(xué)生,一言不合就玩空間藝術(shù)創(chuàng)作,真的沒(méi)有一點(diǎn)抵抗能力。放下一切的工作,來(lái)陪花藝師們撕撕山茶葉,欣賞一下巨大視覺(jué)沖擊力的花藝設(shè)計(jì),也偷偷瞄兩眼高顏值花藝師的工作狀態(tài)真是一件美差啊。

  

  1

  第一組是高顏值的有趣的靈魂。創(chuàng)造的學(xué)生希望以植物為媒介探求生命中的虛幻與現(xiàn)實(shí),從想法到實(shí)踐一點(diǎn)一滴被建造出來(lái)。感受到作品深深的精神力量了嗎?白色枝條從一到多,又發(fā)散到黑色的邊框中,花藝師的腦洞開(kāi)的也是夠大,搬來(lái)了中赫的白色椅子,擺成了特殊的發(fā)散又對(duì)稱的形狀,小編從作品的另一頭呼喚漠,“這也是你作品的一部分嗎”?漠神秘地一笑,隔空對(duì)我說(shuō),坐下來(lái)看看你就知道了。

  

  

  紅色丙烯顏料涂抹斷點(diǎn)的時(shí)候邊討論,其實(shí)在一起開(kāi)始商議只涂一枝,在空間內(nèi)營(yíng)造一個(gè)視覺(jué)中心的效果,等涂上以后,他們討論說(shuō)感受到植物有一種血脈的感覺(jué)。在做花藝設(shè)計(jì)的過(guò)程中真的有源源不斷的精神力量被激發(fā)!即有了作品的視覺(jué)中心又有了血脈的傳承,也像川名與他們師承的關(guān)系。

  

  

  白樺木本身沒(méi)有任何的表情,給人冷冰冰的感覺(jué),若是用白色枝條的曲線體現(xiàn)植物生命力,聚攏形態(tài)真的是一個(gè)好辦法?;貧w到草月第一天講到的與植物的相處模式。植物是一個(gè)完整的生命個(gè)體,我們?cè)鯓訌男蕾p中努力感知到植物的生命力,借由自身去表達(dá)。這也是空間花藝設(shè)計(jì)的核心。發(fā)現(xiàn)這些的眼光很重要,呈現(xiàn)更重要。

  

  

  2

  第二組學(xué)生的作品,冥冥之中感覺(jué)有一股力量把樹(shù)杈噴出去了。這股力量可以控制整個(gè)空間。而每一枝與每一枝之間又是有空間的。他們彼此聯(lián)系,又彼此分離。這種生動(dòng)的視覺(jué)感就是第一天講的植物生命的朝向。它的臉是朝哪兒的。這些生機(jī)勃勃的線條,就由花藝師構(gòu)思并且展現(xiàn)了出來(lái)。他們沒(méi)有實(shí)際的鏈接但是空間上又鏈接在一起,這種空間的處理是非常絕妙的。

  

  

  尤加利球被刷成金色,被自由生長(zhǎng)的枝干從下面拖住,中間的縫隙仿佛孕育著力量,曾誕生過(guò)無(wú)數(shù)的植物。它在空間的設(shè)計(jì)中完全摒棄了花器的存在,擺脫了花器依然生命盎然,這是空間花藝設(shè)計(jì)的突破,川名老師說(shuō)。在空間內(nèi)的花藝設(shè)計(jì)中,人們的固有思維總會(huì)在概念上為花藝設(shè)計(jì)添加花器,束縛住植物的表現(xiàn)力,而這組完全沒(méi)有,這是一種深刻的空間體會(huì)也是一種對(duì)生命的了解。

  

  

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  第三組作品想法很新穎,用材的種類(lèi)最多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葡萄藤、山茶、與棉花配搭。單單拿這幾件材料去想象,很難和諧地搭配吧。而且最后還利用了射燈在遠(yuǎn)處的墻上打出光斑,在兩枝若即若離的交匯之處沒(méi)有植物,確是花藝設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)。用光連接上下的花藝設(shè)計(jì),照明與畫(huà)面的融合是一個(gè)很好的表現(xiàn)方法。而且葡萄藤的扭轉(zhuǎn)也正好符合了扭曲最終匯合的力量感。如果光很強(qiáng)就成了展示品了。這種暗色,就是減法的原則,減除的是形態(tài)狀態(tài)不符合我們作品的表達(dá)。

  枝條都是被分解過(guò)后的重組,可以從很多角度去考慮它的商業(yè)用途。形成這種氛圍的場(chǎng)景拿捏是很需要水平的。

  

  

  有沒(méi)有感覺(jué)到一些熟悉畫(huà)面感,靈感來(lái)源于米開(kāi)朗基羅繪制西斯廷壁畫(huà)中的《創(chuàng)造亞當(dāng)》?;ㄋ噹煹乃囆g(shù)靈感寶庫(kù)不容小覷,上帝的手還未有接觸到亞當(dāng),亞當(dāng)是無(wú)神的甚至像枯枝一樣枯萎,在《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)的記載中,上帝第三日創(chuàng)造了青草和結(jié)種子的菜蔬,并生出果子的樹(shù)木。第六日造了人,讓他管理空中的鳥(niǎo),海中的魚(yú)與花花草草?;ㄋ噹焻柡α耍@種從上帝而來(lái)的設(shè)計(jì)感讓花藝設(shè)計(jì)充滿靈性,也讓空間充滿生命與未知的神秘感,更吸引著每一個(gè)看到它的人來(lái)圍觀、感受。

  

  

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