古代人是怎么玩花藝的?這就給你干貨!

  • 2018-08-24
  • 中赫時尚
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       比起西方無處不在的現(xiàn)代花藝,帶有中國風(fēng)格的花,更多出現(xiàn)在詩句里——陶淵明有“采菊東籬下,悠然見南山?!?;鄭思肖有“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。”;黃巢有“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!?;孟浩然有“待到重陽日,還來就菊花”……

老祖宗留下的傳統(tǒng)插花,意境美妙,遠(yuǎn)播日本,連西方人也著迷不已。因此,十年前,中國傳統(tǒng)插花就被列入了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


古代人究竟是怎么玩花藝的?中赫時尚請來中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)插花”代表性傳承人王蓮英先生,和著名跨界設(shè)計師們,在8月14日做了一番探討。


最近,《延禧攻略》瘋狂刷屏,劇里的服裝、飾品、妝容都美到不行,被贊神還原清宮風(fēng)韻。


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劇中還出現(xiàn)了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——娘娘們頭上戴的是南京絨花,扇子和服飾用的是蘇州緙絲,身上穿著完全不出褶的香云紗,荷包、衣袍上都是精美絕倫的滿族刺繡……


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無一不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品。就連用鐵水潑灑到墻上,造出萬朵花開效果的“打樹花”,也是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


這些如今看來仍美到不行的非遺作品,無一例外,都與“花”有關(guān)。


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而取材天然花卉的中國傳統(tǒng)插花,也在一位老先生的推動下,于2008年6月,被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


中國的花,藏在古人詩句里


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比起西方無處不在的現(xiàn)代花藝,帶有中國風(fēng)格的花,更多出現(xiàn)在詩句里——


陶淵明有“采菊東籬下,悠然見南山?!?/span>

鄭思肖有“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!?/span>

黃巢有“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!?/span>

孟浩然有“待到重陽日,還來就菊花”……


美則美矣,但歷史積淀這么深厚的傳統(tǒng)花藝,為什么傳到今天,不但生活居家難得一見,更難見到以此為業(yè)的花藝師團(tuán)隊?


中赫時尚為了探討中國傳統(tǒng)花藝與現(xiàn)代花藝之間如何傳承,舉辦了一場中國現(xiàn)代花藝體系世界性發(fā)展研討會。

 

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會上請來中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)插花”代表性傳承人王蓮英先生和幾位著名跨界設(shè)計師,通過講座與交流,將中國花藝推到世界眼前,希望在國際花藝界一提到中國,也會有代表性的花藝體系和明星。


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《瓶史》引來日本藝術(shù)家


王蓮英先生,是一位82歲愛花如命的花卉專家,2008年北京奧運會頒獎用花就是由她帶領(lǐng)團(tuán)隊設(shè)計完成的。她對傳統(tǒng)插花的熱愛與堅持,把這門古典藝術(shù),推上了世界舞臺。


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在王蓮英先生和同伴們的推動與努力下,2008年6月,中國傳統(tǒng)插花被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實,中國傳統(tǒng)插花的影響力,遠(yuǎn)比我們想的要大。這次研討會上,王蓮英先生講起了明代文學(xué)家袁宏道的《瓶史》。


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《瓶史》傳到日本后,形成了“宏道流”,至今還在發(fā)展。王蓮英先生帶著學(xué)生在90年代做插花研究時,也曾遇到一位日本藝術(shù)家跟她詢問《瓶史》。王先生問他,為什么會來中國研究《瓶史》?他說,為了尋根。

 

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老一輩日本藝術(shù)家來中國尋根溯源,足見中國傳統(tǒng)插花的影響力。前不久,一對美籍華人夫婦也來找王蓮英先生,希望她可以帶領(lǐng)學(xué)生去美國各個社區(qū)傳播中國的傳統(tǒng)插花。


中國傳統(tǒng)插花,花意,更勝花藝


中國傳統(tǒng)插花,已有3000多年歷史,分為宮廷插花、寺觀插花、民間插花和文人插花四大類。自古代以來,傳統(tǒng)插花更多被當(dāng)做沒有商業(yè)目的休閑活動而存在。也因此,中國傳統(tǒng)插花的本心非常純粹,主要以花抒情,借花抒懷,表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和對生活的追求。


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王蓮英先生講起,春秋戰(zhàn)國時期,越國愛梅之風(fēng)盛行,越國使臣出使魏國,向梁王贈送了一枝梅花以表敬意。在越國,梅花是最高貴的花,梁王欣然接受,梅花也由此傳播開來。


傳統(tǒng)插花傳到明代,已十分成熟。當(dāng)時的文人插花,講究清、疏、遠(yuǎn)、淡,花器則貴瓷銅,輕金銀。


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明代張謙德的《瓶花譜》和袁宏道的《瓶史》,都是明代經(jīng)典的插花著作。比起如今市面上的花藝教程,古代的插花書,更注重花意,而非花藝。比起擺弄花形,古人更在意花表達(dá)的精神。

 

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表達(dá)寧靜空間時,中式花藝最出彩


與古人一樣愛花的現(xiàn)代人,究竟怎樣把古色古香的中式花藝請進(jìn)家門,讓中式花藝也成為廣泛傳播的生活藝術(shù)?


這次研討會上,幾位業(yè)界著名的跨界設(shè)計師,也分享了他們對中國傳統(tǒng)插花的現(xiàn)代觀。意大利著名品牌中國區(qū)陳列主管GINO講到:“中國傳統(tǒng)花藝大多遵循自然,非常內(nèi)斂,不會特別張揚,造型上也喜歡追求自然。所以當(dāng)我想去做一些偏自然風(fēng)格的空間,或追求平靜、安寧氛圍的空間時,就會選擇傳統(tǒng)花藝中的一些元素?!?/span>


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做花藝,先分清是做形,還是做意


中國色彩標(biāo)準(zhǔn)制定者、色彩應(yīng)用心理學(xué)博士呂光說:“做中式花藝時,先分清你是做形,還是做意。比如做中式插花時,怒放的菊花要配干枝、枯枝,它的花意就是在表達(dá):當(dāng)所有花已時光不再時,唯有菊花仍在怒放,唯我獨尊。另一方面,花為生,芳為魂,色為神。從某種角度來看,中國傳統(tǒng)插花對色彩的運用是缺失的,情感表達(dá)含蓄,所以中國現(xiàn)代花藝可以多加入一些色彩的運用和探討?!?/span>


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尊重,是花藝和空間設(shè)計的前提


知名室內(nèi)軟裝設(shè)計師任杰的心得是:“中國傳統(tǒng)插花更注重精神和情感,這兩點也正是空間設(shè)計師們在作品中最終追求的。中國傳統(tǒng)插花尊重每一朵花,設(shè)計也一樣需要尊重每一個空間。所以不管做什么,只要建立在尊重的前提下,做出來的東西就是一個很好的表達(dá)?!?/span>


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中國傳統(tǒng)花藝,越看越有味


王蓮英先生曾講到,比起西方花藝,中國傳統(tǒng)花藝是那種“越看越有味”的藝術(shù)。讓這種味道、這份美感綿延下去,走入每個人的家,也是我國新一代花藝創(chuàng)作者的責(zé)任,這便是這次中國現(xiàn)代花藝體系世界性發(fā)展研討會的目的與意義。


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