關(guān)于花，你知道的還太少了。

一提到“Flora”這個詞，大家都很熟悉，許多人把它當做自己花店的名字，例如“ The one Flora”、“Flora times”、“Fancy Flora”……

但你不知道的是Flora（芙洛拉），其實是羅馬神話里的花神，代表春天與鮮花。她與司掌溫暖春風的西風之神澤費羅斯結(jié)合，生下了妝點春日的嬌艷花朵。

芙洛拉與澤費羅斯（Flora and Zephyros）

意大利人把每年的4月28日至5月3日定為花神節(jié)，在節(jié)日期間人們歡聚在一起盡情地嬉戲歡樂，人們用各種鮮花來裝飾自己和動物，環(huán)境中也布滿花草。集會時會有年輕貌美的女子手持鮮花裝扮“花神”出現(xiàn)。

歷來畫家都喜愛借用神話中的女神來表現(xiàn)自己的審美理想，傳達人性、人情和人愛的思想感情。

波提切利（Bottoce，Primaver）《春》

畫中是克洛麗斯（希臘神話中芙洛拉名為克洛麗斯）想要逃離澤費羅斯的束縛，卻被追逐者抓住，擁入懷中，口中不斷溢出花朵的瞬間。而旁邊的那位衣裙華美的女子，正是她變身為芙洛拉之后的模樣。

扮成芙洛拉的法國公主亨利埃特（Princess Henriette of France as Flora）

春的寓意（Allegory of Spring）

花環(huán)中的圣母子（Madonna on Floral Wreath）

除了花神會常出現(xiàn)在畫作中，她所造出的花朵也有都很多象征意義，出現(xiàn)在各大畫家的畫作中。

百合

也為大天使所用的圣母象征，代表純潔

百合是最古老的人工栽培植物之一，早在公元前3000年左右就有種植記錄，公元前17世紀末，米諾斯文明的陶壺彩繪中也有百合的圖案。公元前10世紀初，神殿上雕刻了百合花的紋樣，被視為神圣的象征。百合除了是神圣的象征，還是豐收的象征。在19世紀以后也被稱為“圣母百合”，大量出現(xiàn)在繪畫作品中。

受胎告知的圣母瑪利亞（Orlier altarpiece Proclamation Mariae）

受胎告知（Annunciazione）

百合除了是圣母瑪利亞的象征物，還是許多圣人的象征物。你會發(fā)現(xiàn)很多繪畫中有許多圣人手持百合的場面，有大天使加百利手持百合的場面，也有堅守純潔和清貧的圣人們手持百合等等。

受胎告知

圣道明像（Saint Dominic）

百合作為神圣之花一直為人所尊崇，理由之一是它的花朵色澤白皙如光，而內(nèi)側(cè)的黃色花粉也如黃金般耀眼奪目。換句話說，百合是“光之植物”，“光之花”。而“光”是天上諸神的起源，是神秘的象征，人們提到這個詞就會自然聯(lián)想到神圣的天上世界。

晨（Der Morgen）

德國浪漫主義畫家朗格在表現(xiàn)世界起源的作品《晨》的中央，描繪了一朵巨大的百合花。畫面中央那位既可以被認為是曙光女神奧羅拉，也被視為愛神維也納的裸女，頭頂閃耀著一顆璀璨的明星，這幅畫對百合的定義極為罕見，在這里百合不再是圣母的象征物，而是象征全新的早晨，成為世界起源的“光之花”。

鳶尾

“劍之百合”，代表澤費羅斯，亦是皇室的徽紋

古希臘作家普魯塔克認為鳶尾是“上天的眼睛”，西方人到現(xiàn)在依然以鳶尾的名字來稱呼眼睛里的虹膜。事實上鳶尾的名字出自古希臘神話的彩虹女神伊里斯。這位女神是主神宙斯的使者，在架設與天地之間的彩虹橋上穿梭往來。鳶尾因其色彩豐富而被冠上了彩虹女神的芳名。

波提切利（Bottoce，Primaver）《春》

但鳶尾并不是彩虹女神的象征物，而是西風之神澤費羅斯的標志。例如上文提到的《春》中，被澤費羅斯寶珠即將變身為芙洛拉的腳邊就有鳶尾的身影。

芙洛拉與澤費羅斯（Flora and Zephyros）

另外布格羅讓長著一對蝴蝶羽翼的西風之神澤費羅斯，溫柔的擁抱正在甜美酣睡的花神芙洛拉，生長在腳邊的花朵正式黃色的鳶尾。

無原罪圣母（Immaculate Conception）

皇室徽紋（fleur-de-lys）

鳶尾別名“劍之百合”，是圣母哀憐受難耶穌的象征，也常作為圣母之花與百合共同登場。許多法國皇室會用鳶尾作為徽紋（fleur-de-lys）。

玫瑰

維納斯與圣母的經(jīng)典象征物

玫瑰總是給人以“洋氣”的印象，讓人產(chǎn)生一種它似乎是專屬于西方花朵的錯覺。然而事實上玫瑰很早就以“宇波良”這個名字在日本最早的詩歌總集《萬葉集》上登場，所以玫瑰也是日本土生土長的花卉。

玫瑰籬蔭的圣母（Madonna of the rose bower）

在中國和伊拉克，人們在五千年前就開始栽培玫瑰用于園藝，西方也有多達三四十種的玫瑰栽培品種。玫瑰作為生殖與豐收的象征，被古人虔誠地供奉給大地女神。

維納斯的誕生（The Birth of Venus）

維納斯與丘比特（Venus and Cupid）

在古希臘羅馬時代，玫瑰被視為維納斯的圣花，例如在詩人口中，丘比特為了不讓維納斯與戰(zhàn)神瑪爾斯的私情曝光，特地將維納斯之花贈送給沉默之神哈爾波克拉特斯。從此人們用“玫瑰之下”的說法代指秘密，而玫瑰也成了裝飾密會場所專用的花朵。

康乃馨

代表耶穌受難時瑪利亞的哀傷，也是婚約的象征

在日本被稱作“和蘭撫子”的康乃馨是母親節(jié)的首選禮物。母親節(jié)贈送康乃馨的習俗來源于美國南北戰(zhàn)爭時期，女性社會運動家安·賈維斯的女兒安娜為了追思生前積極推行“母親工作日”、開展和平活動的母親，提出設立“母親節(jié)”，并在1908年5月10日的典禮上發(fā)布了白色康乃馨。

康乃馨圣母（Madonna of the Carnation）

文藝復興之后的繪畫作品中，涌現(xiàn)出了許多類似于達·芬奇的《康乃馨圣母》圖。為什么康乃馨會出現(xiàn)在圣母手中呢？傳說目睹兒子耶穌在十字架上承受痛苦的瑪利亞流下眼淚，而淚滴就變成了這朵花，自此之后，康乃馨成了耶穌受難、圣母憐子的象征。

向日葵

來源于向陽特性的神話和忠誠

向日葵是菊科的一年生植物，原產(chǎn)地在北美洲西部。古時向日葵廣泛種植于今秘魯一帶，作為古印加帝國的太陽神象征出現(xiàn)在神殿的雕刻中，當時的主角、圣女身上也被逮著黃金制成的向日葵飾品。

克呂提厄(Clytie)

向日葵在希臘羅馬神話中與太陽神有關(guān)。據(jù)奧維德《變形記》記述，太陽神愛上了波斯國王的女兒，便化作她母親的模樣以一親芳澤。這一舉動惹惱了太陽神的愛人克呂提厄，怒火中燒的她告知國王兩人的私情，國王在盛怒之下活埋了女兒。從此告密的克呂提厄失去了太陽神的心，變成了“向陽花”。神話中的向陽花在17世紀后被認可，就是我們所熟知的向日葵。

克呂提厄化身向日葵（Clytie changed into a sunflower）

向日葵因其向陽性，就是花卉隨著太陽位置的變化轉(zhuǎn)動花盤。由于這一特性，向日葵被視為忠誠的象征。

向日葵自畫像（Self-Portrait With a Sunflower）

中赫時尚花藝設計學校希望通過以上這些關(guān)于花的故事，能夠讓你對花的了解更多一些，為你的花藝生涯增加些知識和趣味。