還記得小時(shí)候的端午節(jié)是怎么過的么？

記得小時(shí)候，每年到端午節(jié)的前兩天奶奶就準(zhǔn)備好一切，買來粽子葉、糯米和大棗。然后挑一個(gè)不太曬的下午，在院子里的柿子樹下，支一張小木桌，開始包粽子。每當(dāng)這時(shí)爺爺會(huì)為我們點(diǎn)上艾草熏蚊子，我也會(huì)像模像樣的拿起葉子學(xué)奶奶包，卻總會(huì)包的到處漏米，從沒成功過。

又是一年端午，你是不是該親手送給家人一份禮物了。祝她們端午安康，幸?？鞓?。

此次中赫時(shí)尚花藝設(shè)計(jì)教學(xué)總監(jiān)曹江老師親自示范，帶來中國(guó)傳統(tǒng)插花花藝作品。大家可以在家根據(jù)下邊的詳細(xì)步驟，完成這個(gè)作品。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有三千多年歷史，它經(jīng)過了漢代的初始期、南北朝的發(fā)展階段、隋唐的興盛期、宋代的極盛期、元明的成熟期、清后期的衰落期等各個(gè)階段發(fā)展至今。

中國(guó)傳統(tǒng)插花的顯著特點(diǎn)是多使用線條類花材，選材時(shí)重視花枝的美妙姿態(tài)和精神風(fēng)韻，喜用素雅高潔的花材，卻并不像西方插花那樣講究花朵一定要豐滿、碩大、色彩鮮艷。造型時(shí)講究線條飄逸自然，構(gòu)圖多為不對(duì)稱均衡，利用不多的花枝，通過賓主、虛實(shí)、剛?cè)帷⑹杳艿膶?duì)比與配合，輕描淡寫，清雅絕俗，以體現(xiàn)大自然中固有的和諧美，悉心追求詩(shī)情畫意 。

所用花材：百日菊、大麗花、楓葉、天人菊、谷子、連翹

此次作品的主花材是菊科，它象征著吉祥、長(zhǎng)壽。自古以來菊花就得到了許多文人墨客的喜愛，它開在百花凋零之后，不與群芳爭(zhēng)艷。它恬淡自處、高風(fēng)亮節(jié)、淡泊清華、自強(qiáng)不息。

屈原最早不僅以菊入詩(shī)，用詩(shī)的言語(yǔ)寫菊花可以食用，還以菊花寄托理想。他在《楚辭》詠道：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古?！北砻鳚嵣碜院?、不隨流俗、不與朝中奸侫同流合污的節(jié)操。

所以在端午節(jié)選用菊花是最應(yīng)景不過的了。

插花前大家應(yīng)該了解中國(guó)傳統(tǒng)插花都分為什么形式，什么花器，以及一些比例尺度，構(gòu)圖法則，這樣才能更好的選擇和構(gòu)思。

東方式插花崇尚自然，講究?jī)?yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長(zhǎng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜，水平和下垂四種不同的插花形式，各得自然之妙趣。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的六大類傳統(tǒng)花器分為：瓶、盤、碗、缸、桶、籃。主要流程為構(gòu)思、構(gòu)圖、花材與容器的選擇、花材修剪、固定、調(diào)整、陳設(shè)、賞析。其間包涵豐富的文化內(nèi)涵、系統(tǒng)的插花理論、精湛的插花技藝與獨(dú)特的賞花方式。

此次曹老師選擇了瓶類的花器。

第一步曹老師裁剪了一段枝子，加在瓶口，用于固定花材，這種方法叫“做撒”。不管我們插什么花，都需要掌握花材固定的方法，這樣插花時(shí)便會(huì)更加輕松。

隨后依次插入被稱為“主、客、使”的三根主枝，用來確定最終插花作品的主體造型結(jié)構(gòu)。

三根主枝之間存在著很有講究的比例關(guān)系：主枝長(zhǎng)度是花器高度的一點(diǎn)五或兩倍，客枝長(zhǎng)度取主枝的三分之二或四分之三，使枝長(zhǎng)度是客枝的三分之二或四分之三，不僅枝條遵循這個(gè)比例，隨后放置的花材也要遵循這個(gè)比例。

中國(guó)傳統(tǒng)插花在花材的使用上基本都用基數(shù)，可謂“一枝見波折，兩枝分長(zhǎng)短，三枝分疏密”。

構(gòu)圖法則遵循三遠(yuǎn)法：平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)。平遠(yuǎn)是指前中后，深遠(yuǎn)是指左中右，高遠(yuǎn)是指上中下，這樣才會(huì)使整個(gè)作品有立體感和透視感，俯仰呼應(yīng)。

我們可以看到這個(gè)作品的前中后、左中右、上中下都遵循了以虛為美、上疏下密，以及起把宜緊、瓶口宜清的形式美原則。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)在3000多年的發(fā)展中，見證了中國(guó)歷代王朝的興衰、傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程、歷代風(fēng)土民情的變遷，具有極高的史學(xué)與民俗研究?jī)r(jià)值。

它受儒、釋、道以及詩(shī)、書、繪畫、文學(xué)等傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的滋養(yǎng)，具有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)、獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美情趣。作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們有責(zé)任去繼承和發(fā)展，讓中國(guó)插花藝術(shù)之美傳播于世界。