美好的事物應(yīng)該讓更多的人看到,更多的人知道,所以中赫時(shí)尚上海校區(qū)借《中國(guó)現(xiàn)代花藝》1907班的畢業(yè)典禮做了一次公開沙龍活動(dòng)。
美好的事物應(yīng)該讓更多的人看到,更多的人知道,所以中赫時(shí)尚上海校區(qū)借《中國(guó)現(xiàn)代花藝》1907班的畢業(yè)典禮做了一次公開沙龍活動(dòng)。
中赫時(shí)尚咖啡學(xué)院的姜老師客串主持。簡(jiǎn)單的開場(chǎng)白之后,由《中國(guó)現(xiàn)代花藝》的授課老師曹江進(jìn)行課程總結(jié)。談笑間,曹老師點(diǎn)評(píng)了每位同學(xué)在課堂上的表現(xiàn)及變化同時(shí)也提出了對(duì)同學(xué)們的期許與祝福。
為了讓來(lái)賓們更好的理解《中國(guó)現(xiàn)代花藝》,也為了展現(xiàn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果,同學(xué)合力完成了一個(gè)畢業(yè)作品。由創(chuàng)作者向來(lái)賓展示自己的作品,是此次沙龍的重點(diǎn)。
畢業(yè)作品:《山》
應(yīng)用空間:中式酒店、餐廳、茶社等空間大廳
作者:1907《中國(guó)現(xiàn)代花藝》全體學(xué)員
作品闡述:山是古代作為自然的代稱,具有自然的總體特征,代表著天地萬(wàn)物的根本性質(zhì)。
古人寄情與山水,通過(guò)詩(shī)歌,繪畫等表達(dá)方式,樹立了中國(guó)獨(dú)有的山水哲學(xué)。在我們的理解中,山是自然運(yùn)動(dòng)的美學(xué)表達(dá),是精神上的高遠(yuǎn)曠達(dá),也是靈動(dòng)飄逸的花草的養(yǎng)息之地。這個(gè)作品采用國(guó)際通用的現(xiàn)代架構(gòu)技巧,工藝流程主要是泡沫板打底,雞籠網(wǎng)塑形,采用錫箔營(yíng)造肌理,同時(shí)使用淋漿工藝,較為寫意地完成了山形構(gòu)造,似古代山水畫一般,凸顯了作品濃郁的中國(guó)畫風(fēng)。完成結(jié)構(gòu)后通過(guò)植生式花藝布局,打破原有的山形比例,形成陰與陽(yáng),枯與榮,明與暗,粗糙與細(xì)膩等鮮明對(duì)比,中國(guó)現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)的特質(zhì)凸顯。
作品擺在具有中國(guó)元素的酒店、民宿、茶社等空間的大廳,可讓人聯(lián)想到詩(shī)人王維的名作:遠(yuǎn)看山有色,靜聽水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥不驚。
也可取“松寒松暖松有雅 客來(lái)客往客無(wú)俗”的迎客之意!
聽完同學(xué)們的介紹,來(lái)參加沙龍的伙伴們眼睛中閃著亮光——這還是簡(jiǎn)單的“花”嗎?這分明就是精神的盛宴!
是的,這就是“花藝”和“插花”的區(qū)別。同學(xué)們?cè)谧詈蟮淖勚卸啻伪硎?,課程給她們最大的觸動(dòng)就是——想要做好《中國(guó)現(xiàn)代花藝》,最大的秘密就是多讀書。其實(shí)不光是“中國(guó)現(xiàn)代花藝”,只要是想把花藝做好就得多讀書。因?yàn)闊o(wú)論是那種風(fēng)格的花藝,其本質(zhì)都是為了滿足人們精神層面的需求。要想讓花藝作品產(chǎn)生更大的商業(yè)價(jià)值,就必須具備讓花材在不同場(chǎng)景下展現(xiàn)出不同寓意的設(shè)計(jì)能力。技法、技巧多看多練便可熟能生巧,而設(shè)計(jì)能力則必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)去積累和沉淀,因?yàn)椴煌印⒉煌幕尘暗娜藢?duì)“美”的理解和需求是不一樣的!